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《大江健三郎 讲述作家自我》    
作 者:【日】大江健三郎
译者信息:许金龙
品 牌:精典博维
出版社:金城出版社
 
出版日期:2012年8月
  当当网购买  
开 本:
版 次: 次
页 数: 页
装 帧:平装
定 价:38.00元
 
ISBN :978-7-80251-949-7
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图书内容:
 
诺贝尔文学奖大师大江健三郎先生是一位非常富有魅力的叙述者。先生藉此机会让专事小说写作的自己尝试着畅所欲言,回顾了从二十二岁开始写小说以来将近五十年的文学生涯,让我们分享了他成功时的喜悦和徘徊时的迷惘。这不仅仅是一个作家的创作历程,也是一个人的心路历程。书中最后提出106个疑问,先生的回答更让我们透彻地了解了这位大师级的作家。
作者介绍:
大江健三郎(1935—)
日本著名小说家。1957年发表《奇妙的工作》,作为学生作家开始崭露头角。1958年的《饲育》获得第39届芥川奖,被视为日本文学新时期的象征和代表。1994年,凭借《个人的体验》与《万延元年的Football》获得诺贝尔文学奖。其作品在中国受到读者广泛的喜爱。

编辑推荐:
诺贝尔文学奖得主 大江健三郎
以对话形式回顾近五十年文学生涯
展示驰聘世界文坛的基本路线
分享作家创作历程和心路历程

图书目录:
第一章
  作家生活五十周年来临之际
  孩童时代发现的语言世界
  与伊丹十三的邂逅
  立志要当小说家
  与渡边一夫先生的交流
第二章
  获得芥川奖的时候
  就这样开始了小说创作
  对“战后派”的畏惧和不协调感
  “安保批判之会”和“年轻的日本之会”
  三岛由纪夫阅读《十七岁》后的来函
  一九六三年,长子光诞生
  《个人的体验》发行之时的评论
第三章
  在故乡的中学里
  一九六○年的安保斗争
  现在重读《同时代的游戏》
  旅居墨西哥时的刺激
  文坛是如何看待《洪水淹没我的灵魂》的?
  《M/T与森林中的奇异故事》之现实性
第四章
  女性成为主角的八十年代
  《新人呵,醒来吧!》与威廉·布莱克
  《平静的生活》的家庭像
  父亲这种存在
第五章
  一九八七年,成为分水岭的年份
  围绕诗歌的引用和翻译所做的考察
  祈祷与文学
  主题预知变故
第六章
  获得诺贝尔文学奖之夜
  叫做长江古义人的叙述者
  《两百年的孩子》之幻想
  虚构始自于哪里?
  圣性与沉静
  关于自杀式爆炸
  致年轻的小说家们
  大江健三郎面对106个疑问
结束语
友人寄语(一)
友人寄语(二)
译者跋

图书书摘:
是啊,被老师叱责是一个转机,使得我体会和觉悟到“如果不认真观看,就等于什么也没看”。这就是我自己发现的、我少年时代的智慧。此外,我还早早地意识到一个问题——要把自己看到以及想到的事物,用语言表述出来。至于写下这首“诗”的起因,我记得很清楚,刚才已经引用过了。当时我在国民学校四年级,好像发生了一连串对我非常重要的变化。 首先,我发现了何谓“思考”。那时,我认为人们只要进行思考,便能够在转瞬间作出回答,一如电子计算机那样,只要按下键钮,无论三次方程式还是其他什么问题都可以即时解答出来,我觉得这就是所谓思考,因而尊敬能够当场如此答复的人。所谓思考,就是运用像是上苍降赐的能力进行回答,可自己却是那种不慢吞吞思考便无法得出结论的无能之辈。我注意到,唯有运用语言将其一个个累积起来并使之不断清晰和加强,才是在进行思考。当时我还有另一种感觉,总觉得自己的梦想已经破灭了。 也是在那一时期,我意识到自己并不是一个仔细观察事物的人。 那时我们曾步行一小时左右前往海边的一个小镇,远足归来后,老师让写有关大海的作文。我是这样写的:“我为自己生活在山里而感到庆幸。假如我家在海边的话,波浪就会总在眼前滚动,涛声也将回响在耳边,那可就无法安静地生活了。”(笑)于是,老师就告诉我: “对于居住在海边的那些人,你所写的这些内容是失礼的。”他还说, “我是第一次来到这个村子并在这里生活,却觉得山村里的人粗粗拉拉、吵吵闹闹。” 我对老师的话语感到不满,回家后一直在想这个问题,气得连晚饭也没能吃下去。早晨起床后肚子早已经空空荡荡,便沿着我家屋后那个叫做弯拐河滩上的铺石小道,往下面的河滩走去,摘下柿树上已经成熟的果实吃了下去。我一边吃着那柿子,一边看着河对面的山体。 四周好像并没有起风,可山林中树上的枝头却在摇摆,树梢也在摇摆。 此前我认为静止不动的山林,却在如此摇曳、摆动。接着,我转而注视眼前的柿树树叶和细小的枝条。它们已经被露水打湿,而自己正映现于那露水之上。看着眼前的景象,我意识到此前从不曾认真观察过,也不曾仔细倾听过,却深信不疑地认为山中是寂静和静止的。 于是,当时我就在想,今后要认真观察事物,也要仔细倾听声音。 不久之后,便开始热衷于观察外界事物,以致被大家说为“只要和大江君一起行走,他不一会儿就停下脚步,或是观看或是倾听,真是个滑稽的家伙”。 ——令堂亲手把马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》以及 《尼尔斯骑鹅历险记》交给你,也是在那个时期吧? 得到那两本书,是在稍早一些时候,因此当时已经认真阅读过了。 “观看”和“倾听”,是将零乱的事物连接起来,而这种连接之中,便有“物语”故事了。让我再度清晰地意识到理解了这个规律的,正是那些书,它们发挥了很大作用。

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